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雅作为翻译的标准，以此来论曼殊的译文，信是不够的。这是当时从事译事的通病，我们当能理解的。
南朝佛教文学 南朝要从刘裕的永明元年(420)算起，到隋文帝把陈后主俘至长安(589)止，共...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185050547.html
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，撰为经录，众经有据，实由其功”，并认为道安对汉译佛典所指出的“五失本，三不易”的通病，应“书诸神，永为鉴诫”(注79)。不过，这不表示长房对以前的既有经录完全满意，他另有一番看法。 长房以客观...
阮忠仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265251619.html
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忍辱为枝干，般若为花叶，成熟菩提道果。 六、修行者须求得当生成就、即刻神通？ 一般学佛者最大的通病，便是要求当生成就和即刻神通，把修行当成一种魔术，满足其速成之心，却忘记修行是返求诸己，内观觉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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方便”而谤“真实”，此乃学佛人之通病，大须反省于此。善导大师曰：“定散具回入宝国，即是如来异方便；种种思量巧方便，选得弥陀弘誓门。”其所言之“要门”者，即净土法门之方便也。欲藉此方便而引入真实之弘愿，...
释圣苏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313852192.html
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智慧的解脱。 智慧的解脱是最高的境界，绝对不是宗教的依赖，也不是只靠信仰而能达到的。这是要从戒入手，修定后才能具备智慧解脱的资格。 人类习性的通病，总是（注：因书页有损，此处缺数字）对人则极严格，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333452408.html
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生事”（印光大师复王子立居士书三），正凡夫之通病也。弘法之热忱固然可佳，唯不顺译法，师心自用之嫌则迥然不可免！若会本必可为，则此经何须绵亘八百余年，一译再译？岂不一会了事？隋、唐以降，净宗门中人才辈出，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334252430.html
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通病。（复谢慧琳居士书） 三十二 七期已满，三昧未成，一由夙业深重，二由精神衰颓所致。然佛固不见弃于罪人，当承兹行以往生耳。欲证三昧，自有佛祖所示三世不易之法，何得问我所证，方能缵步？ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334452432.html
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“东方文化社”。当时的东方文化社，是一个自由、理性、开放、多元的，重视思想与成长的学生社团，没有其他一般大专佛学社团封闭、单一的通病。据社中学长的描述，在这之前，东方文化社也曾像当时其他佛学社那样，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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主持院务。一九四二年六月又书： “在国民痼疾通病下，当先去私戒懒，才能赶上人程，为国民树立模范；从佛教机关团体中，实习为公服务，方才养成僧格，使佛教复兴起来”的一幅联语，做为...
了法法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125355045.html
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明，则明亦不立，何益之有？故曰：为学日益。凡言学者，则向他家屋里求安乐窝。纵然求得，毕竟非属己有，既非己有，则乐非真乐，乐既非真，又何从而安之耶？向外求安，自古学人之通病，非特今也。..........
陈松柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131755071.html